Sur la place Syntagma, s’exprime une partie de l’inconscient grec d’une certaine génération… et c’est sûrement la première raison pour laquelle il faut prendre ce mouvement au sérieux :
La gauche « traditionnelle », nostalgique d’un monde à créer s’est remise à croire qu’il était possible de s’auto organiser grâce à la bonne volonté de chacun et avec la bénédiction de toute une population... et même si les votes politiques n’ont jamais pu donner cette impression.
La droite « traditionnelle » s’est remise à croire que l’Hellénisme était une nouvelle fois en danger: les méchants jaloux non-helléniques qui sont condamnés à leur médiocrité vu qu'ils n'ont pas l'inspiration d'une lignée noble comme la nôtre, conspirent pour l’acquisition de la plus noble des terres, notre sol hellénique.
Les apolitiques se sont mis à croire qu’ils pourraient enfin s’exprimer par leur présence après tant d’absence aux urnes. Ils pensent qu’ils ont eu bien raison depuis tant d’années de se désintéresser de la politique… et profiter d’une société qui coulait d’elle-même entre consommation, aventures amoureuses et séries télévisées... et continuent à penser qu'être apolitique est bien la solution.
Chacune de ces catégories ressentent un danger, celui finalement de disparaitre…
La deuxième raison pour laquelle il est important de prendre au sérieux ce mouvement, c’est qu’il est la première réalisation pacifique, collective et organisée* grecque de ces dernières 30 années.
*malgré les apparences, après la retransmission des incidents de mardi et mercredi ; en effet, n’oublions pas que les indignés se retrouvaient sur la place de façon pacifique depuis 3 semaines avant les événements.
En effet, dans cette expression hétéroclite d’inconscients, on sent pointer un air nouveau quand l’échange de points de vue fait place aux manifestations d’argumentations d’une autre époque, quand on voit des jeunes venir essayer de vivre autre chose que soit cette autosatisfaction chronique dans la bêtise nationalo orthodoxe de beaucoup de leurs ainés, soit cette plainte larmoyante de la souffrance d’un peuple chassé de « Constantinople » la grande, exilé d’ « autres » terres qui constituées leur patrimoine culturel.
Des jeunes qui n’ont pas besoin qu’on leur explique que l’église se moque d’eux, que les partis politiques en présence sur la scène n’ont rien à leur offrir, que la sexualité est une affaire personnelle, qu’on recherche dans tout le monde la même chose : vivre des expériences et en avoir les moyens… ils n’ont besoin que d’une chose… une manière pragmatique de réaliser les changements que tout pousse à faire comprendre qu’ils sont inéluctables…